Balaghoh PPISMP sem 3... ilmu badi' & Ma'jim / علم بديع والمعاجم

واجبات المشروع لبرنامج المرحلة ما قبل الجامعة

                                                           

                   المعاجم  (معجم مقييس اللغة و الوسيط)

             البلاغة   ( الجناس و الطباق و المقابلة)

محمد نور خيري بن حسن	الإسم
920708 -11 - 5519	رقم البطاقة الشخصية
المعاجم و البلاغة	المادة
يونيو 2011 الفترة الثالثة /PPISMP3.07	الفرقة
الأستاذ فوزي بن يحي الأستذة نورمه بنت محمد عارف 25 أغسطس 2011	الأسماء  المحاضر موعد التسليم

      

الفهرس

كلمة شكر و تقدير ..........................................2

معاجم ......................................................3

معجم مقييس اللغة ...........................................4

معجم الوسيط............................................. 10

البلاغة.....................................................17

 الجناس....................................................18

الطباق......................................................19

المقابلة.....................................................20

 ملاحظة الذاتية.............................................22

المصادر....................................................23

 جدول المقابلة.............................................24

الملاحق...............................................25

كلمة شكر و تقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين،والصلاة والسلام على رسول الله و على اله وصحبه اجمعين ، اشكر الله على نعمه, وبهدايته العظمى ورحمته لقد كنت حصلت على هذه واجبة المشروع بكامل في الاخر الفترة.هنا،اريد ان أقول كلمة الشكر جزيلا على كلهم الذي يساعدوني في الحامل على هذه الواجبة الكامل.

إلى صحابتي الذي يساعدوني في يعمل هذه واجبة المشروع بكامل و يكون السهل،إن تعاون و يساعدهم و انا اقدر عليكم.و بذالك على المحاضر و المحاضرة ،الأستاذ فوزي و الأستاذ نورمه ، شكر لهما على التعاون الذي نظرا عليّ لاحصل هذا واجبة المشروع بكامل.

وبجانب،شكر على الوالدان الذي دائما يساعدان من حيث النقود ليعمل كل الحال في هذا المعهد ان يكون السهل.

و اخيرا،شكر لكم على يساعدون و تعاون عليّ لإنتاج  على هذه واجبة المشروع بكامل.

المعاجم

معجم مقاييس اللغة

أحمد بن فارس ( - 395هـ )

يُعدّ هذا المعجم قريباً من الجمهرة في المنهج مع بعض الاختلاف.و أهمّ دوافع تأليفه في إثبات دوران صيغ المادّة المختلفة حول معنى أصليّ مشترك، وهو ما عبّر عنه بأنّ للغة العرب مقاييس صحيحة وأصولاً تتفرّع منها فروع و بيان أنّ أكثر الكلمات الرباعيّة والخماسيّة منحوتة.

و في منهجه فعلى النحو لقد قسّم معجمه إلى كتبٍ على ترتيب الحروف الترتيب الألفبائيّ، فبدأ بكتاب الهمزة، ثمّ كتاب الباء  وهكذا. قسّم كلّ كتابٍ إلى ثلاثة أبواب بحسب الأبنية: الثنائيّ المضاعف، ثمّ الثلاثيّ، ثمّ ما زاد على الثلاثيّ المجرّد و رتّب الكلمات في الأبواب بحسب الحرف الثاني وما بعده، وقد بدأ كلّ بابٍ  بالحرف المعقود له مع ما يليه في الترتيب الألفبائيّ، فمثلاً في باب (التاء) بدأ بها مع    الثاء، ثمّ بها مع الجيم، وبعد نهاية الحروف تأتي التاء مع الهمزة، ثمّ التاء مع الباء.

ونلاحظ أنّ معجم مقاييس اللغة اختلف عن الجمهرة في عدة أمور ايّ قسّم كتابه إلى الحروف مرتّبةً ترتيباً ألفبائياً، فهو كمعجم العين في تقسيم الكتاب إلى الحروف، ولكنه اختلف عنه في أن ترتيبه للحروف ترتيب ألفبائي.وبجانب، قسّم كلّ حرفٍ إلى الأبنية كطريقة العين، ولكنه اختلف عنه في أن الأبنية ثلاثة (الثنائي المضاعف، الثلاثي، ما زاد على الثلاثي المجرد)،ونلاحظ أنه اختلف عن معجم الجمهرة في أنه جعل الأساس الأول هو الحروف، والثاني هو الأبنية، أما الجمهرة فجعل الأبنية الأساس الأول، والحروف الأساس الثاني. لم يقلّب الكلمات على طريقة الجمهرة وإنما ذكر التقليبات المختلفة لكل كلمة في موضعها، فمثلاً ذكر (لعب ) في الثلاثي من حرف اللام ثم العين، وذكر (علب) في الثلاثي من حرف العين ثم اللام، وكذا ( بلع ) ذكرها في الثلاثي من حرف الباء ثم اللام، وهكذا بقية التقليبات.

طريقة للبحث الكلمات و منهجه

§      درس

ü   كما نفهم عن الطريقة هذا المعجم، قد رتّب فيه ثلاثة  أبواب بحسن الأبنية في كل الكتاب اي الثنائي المضاعف ثم الثلاثيّ ثم ما زاد على الثلاثيّ المجرّد. و كلمة "درس"  هو من الثلاثي.

ü   اول نبحث كتاب الدال في هذا المعجم  ثم نجد ان في اول الباب هو الحرف في الثنائي المضعف.اذان، نواصل نبحث في الباب الثلاثي اي (باب الدال و الراء وما يثلثهما) .

ü   و قد بدأ كلّ بابٍ  بالحرف المعقود له مع ما يليه في الترتيب الألفبائيّ، و في باب (الدال و الراء وما يثلثهما) بدأ بها مع راء و الزاء، ثمّ بها مع راء و السين ثم الدال و الراء والزاء و التالي.أذان، نبحث هذا الكلمة بواسطة الطريقة نظام الدوار حتى نحصل ان  نجد معني لهذا الكلمة.

§       عجم

ü   في الطريقة هذا المعجم، قد رتّب فيه ثلاثة  أبواب بحسن الأبنية في كل الكتاب اي الثنائي المضاعف ثم الثلاثيّ ثم ما زاد على الثلاثيّ المجرّد. و كلمة "عجم"  هو من الثلاثي.

ü   اول نبحث كتاب العين في هذا المعجم  ثم نجد ان في اول الباب هو الحرف في الثنائي المضعف.اذان، نواصل نبحث في الباب الثلاثي اي (باب العين و الفاء وما يثلثهما) .

ü   و قد بدأ كلّ بابٍ  بالحرف المعقود له مع ما يليه في الترتيب الألفبائيّ، و في باب (باب العين و الفاء وما يثلثهما) بدأ بها مع الفاء و القاف، ثمّ بها مع فاء و الكاف ثم العين و الفاء واللام و التالي.أذان، نبحث هذا الكلمة بواسطة الطريقة نظام الدور حتى نحصل ان  نجد معني لهذا الكلمة.

§      حق

ü   قد رتّب في هذا المعجم ثلاثة  أبواب بحسن الأبنية في كل الكتاب اي الثنائي المضاعف ثم الثلاثيّ ثم ما زاد على الثلاثيّ المجرّد. و كلمة "حق"  هو من الثناءي المضعف.

ü   اول نبحث كتاب الحاء في هذا المعجم  ثم نجد ان في اول الباب هو الحرف في الثنائي المضعف.اذان، نواصل نبحث في هذا الباب اذا نجده .

ü   وقد بدأ كلّ بابٍ  بالحرف المعقود له مع ما يليه في الترتيب الألفبائيّ، و في باب   (ما جاء من كلام العرب في المضعف والمطابق أوله حاء) بدأ بها مع الدال ، ثمّ بها مع الذال ثم مع الراء و التالي.أذان، نبحث هذا الكلمة بواسطة الطريقة نظام الدور حتى نحصل ان  نجد معني لهذا الكلمة.

ü    

§      عم

ü   قد رتّب فيه ثلاثة  أبواب بحسن الأبنية في كل الكتاب اي الثنائي المضاعف ثم الثلاثيّ ثم ما زاد على الثلاثيّ المجرّد. و كلمة "عم"  هو من الثناءي المضعف.

ü   اول نبحث كتاب العين في هذا المعجم  ثم نجد ان في اول الباب هو الحرف في الثنائي المضعف.اذان، نواصل نبحث في هذا الباب فإذا نجده .

ü   و قد بدأ كلّ بابٍ  بالحرف المعقود له مع ما يليه في الترتيب الألفبائيّ، و في باب   (العين وما بعدها في المضاعف والمطابق والأصم) بدأ بها مع الفاء ، ثمّ بها مع القاف ثم مع الكاف و التالي.أذان، نبحث هذا الكلمة بواسطة الطريقة نظام الدور حتى نحصل ان  نجد معني لهذا الكلمة.

§      الهرماس

v  من هذا المعجم، نجدها في باب ثالث اي باب ما جاء على أكثر من ثلاثة أحرف اصلية (هرس) تحت كتاب الهاء ( باب ما جاء من كلام العرب على اكثر من ثلاثة احرف أوله هاء) ثم الراء لأن الهاء اول الحروف في هذه الكلمة ثم السين و حرف  والميم و الأليف  فيه زائئدة .

المعجم الوسيط

  مجمع اللغة العربية بالقاهرة

المعجم الوسيط معجم حديث تولى إصداره مجمع اللغة العربية بالقاهرة، فاضطلع بإعداده، في طبعته الأولى سنة 1380 هـ، إبراهيم مصطفى، وأحمد حسن الزيات، وحامد عبد القادر، ومحمد علي النجار، وتولى إخراجه في طبعته الثانية، سنة 1392 هـ، إبراهيم أنيس، وعبد الحليم منتصر، وعطية الصوالحي، ومحمد خلف الله أحمد. وقد اهتم باللغة قديمها وحديثها، وتوسع في المصطلحات العلمية والأدبية والفنية، وكثير من ألفاظ الحضارة، والكلمات المولدة، والمحدثة، والدخيلة. يضم هذا المعجم 7000 مادة، 450000 كلمة، وستمائة صورة، في أكثر من ألف صفحة. وقد تخففت اللجنة التي أعدته من كثير من الألفاظ الحوشية الجافة، وحذفت جزءا من المترادفات.

وقد ذكر إبراهيم مدكور في تصديره للطبعة الثانية أن المجمع قد انتهج منهجا ينسجم مع طبيعة العربية الاشتقاقية التي تقوم على أُسرٍ من الكلمات تعود إلى جذور ومواد عامة. واستبعد فكرة الترتيب الأبجدي الصِّرف الذي يلتزم بتركيب الكلمة بقطع النظر عن أصلها؛ لأن هذا، في نظره، يشتت وحدة المادة اللغوية، ويطمس أصول الدلالات، ويضعف فقه المفردات. ولكن المعجم التزم الترتيب الهجائي اللفظي في الكلمات المعربة، وفي بعض الألفاظ العربية الخفية الأصل محيلا إلى مواضع ترتيب موادها الأصلية في المعجم.

طريقة البحث في المعجم الوسيط أنموذجا

اختصارات المعجم الوسيط:

1- ج: جمع

2- ـَُِ: بيان ضبط حركة عين المضارع.

3- وـ: تكرار الكلمة لمعنى جديد.

4- مو: مُوَلّد "لفظ استعمل قديما بعد عصر الرواية".

5- مع: مُعَرّب "لفظ أعجمي غيّرت العرب لفظه ".

6- د: دَخيل "لفظ أجنبي دخل العربية دون تغيير كأكسجين.

7- مج: لفظ أقره مجمع اللغة العربية.

8- محدثة: "لفظ استعمله المحدثون وشاع في لغة الحياة العامة.

الكشف عن الكلمة في المعجم الوسيط:

1-              تُجرد الكلمة من الضمائر المتصلة، (كما عرفنا في طريقة البحث في القاموس المحيط)، نحو: (سمعـ(تَُِ)، سمعتـ(ما)، سمعـ(تم)، سمعـ(تن)، (سمعـَْ(نا)، سمعَـ(نِي)، سمِعـ(وا)، سمعَـ(ـه)، سمعَـ(ها) سمعَـ(هم)، سمعـَ(هما)، سمعـ(هن).

2      - تُجرد الكلمة من حروف الزيادة، (كما عرفنا سابقا) على النحو التالي:

        - تُجرد من حروف المضارعة: (أ)كتب، (تـ)كتب، (يـ)كتب، (نـ)كتب.

        - همزة فعل الأمر: اُكتب.

- الـ التعريف، نحو (الـ)كُتب، وزوائد التثنية، نحو شجر(تين)، والجمع، نحو     (أ)شجـ(ا)ر، والتأنيث، نحو شجر(ة)، والنسب، نحو قرشـ(ي)، والتصغير، نحو   جبـ(يـ)ـل).

- تُجرد من زوائد صيغ الأفعال المزيدة، على النحو التالي: (أ)قبل، قـ(ا)بل،  (ا)خـ(تـ)بر، (انـ)طلق، (تـ)حـ(ـا)ور، (تـ)كسر، (ا)حمرّ، (تـ)دحرج.

- تُجرد من زوائد الكلمات المشتقة، نحو: كـ(ـا)تِب، (مـ)ـكتـ(و)ب،  (مُـ)جـ(تـ)هِد، (أ)حْمر، عطشـ(ان).

3       - يُرد ما حُذف من حروف الكلمة الأصلية أو أُدمج إلى وضعه الأول، (كما بيّنا       في طر يقة البحث في القاموس المحيط، فقرة 3).

4      - يُرد ما أُبدِل من حروف الكلمة إلى صيغته الأولى، (كما بيّنا في طريقة البحث   في القاموس المحيط، فقرة 4).

5       - يُبحث عن الكلمة المجردة حسب حرفها الأول في أبواب المعجم الوسيط الثمانية والعشرين، ثم حسب ترتيب حروفها الثاني فالثالث فالرابع (في حالة الرباعي والمعرب والأعجمي) داخل كل باب.

طريقة للبحث الكلمات و منهجه

  لعب

ü                        نجدها في قسم الحرف اللام لأن أول الحروف في هذه الكلمة ثم العين ثم الباء.

ü                        ونجد معها ما زاد من هذه الكلمة (الفعل الثلاثي) مثل لّعب،تعلّب،و تلاعب.

  إستخرج

ü                        نجدها في قسم الحرف الذال لأن أول الحروف في أصل الكلمة  (خرج) لأن هذه              .          الكلمة هو الفعل الثلاثي المزيد على وزن (استفعل)، ثم الراء  ثم الجيم .

ü                        بعد ذالك، نبحث هذه الكامة الذي تستخدم الأليف ثم السين ثم التاء في اولها.

ü                        ونجد معها الكلمات الآخر التي ما زاد من اصل الكلمة.

  كاتب

ü                        نجدها في قسم الحرف الكاف لأن الكاف أول الحروف في أصل الكلمة (كتب) لأن هذه الكلمة هو اسم الفاعل على الوزن (فاعل) ثم التاء ثم الباء.

ü                        ونجد معها الكلمات الآخر التي ما زاد من اصل الكلمة.

تكلّم

ü                        نجدها في قسم الحرف الكاف لأن الكاف أول الحروف في أصل الكلمة  (كلم) لأن هذه  الكلمة هو الفعل الثلاثي المزيد على وزن (تفعّل)، ثم اللام  ثم الميم .

ü                        بعد ذالك، نبحث هذه الكامة الذي تستخدم التاء اولها.

ü                        ونجد معها الكلمات الآخر التي ما زاد من اصل الكلمة.

انقطع

ü   نجدها في قسم الحرف القاف لأن القاف أول الحروف في أصل الكلمة  (قطع) لأن هذه  الكلمة هو الفعل الثلاثي المزيد على وزن (انفعل)، ثم الطاء  ثم العيم .

ü     بعد ذلك، نبحث هذه الكامة الذي تستخدم الأليف في  اولها.

ü     ونجد معها الكلمات الآخر التي ما زاد من اصل الكلمة.

 

البلاغة

الجناس

  الجناس في اللغة هو المشبهة وفي البلاغة هو يشتمل الكلام على لفظين متفقين في كل الحروف او اكثرها مع اختلاف المعنى.

في كتاب البلاغة العربية: الجناس ان يتشابه اللفظان في النطق ويقتلفا في المعنى. وهو نوعا :

تامّ	وهو ما اتفق فيه اللفظان في امور اربعة هي:نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها.
غير تامّ	وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور المتقدمة.( نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها.)

انواع	السورة/رقم الأية	الأية
التام	)القيامة : 29(	ÏM¤ÿtGø9$#ur ä-$¡¡9$# É-$¡¡9$$Î/ ÇËÒÈ
التام	( الروم : 55 )	tPöqtƒur ãPqà)s? èptã$¡¡9$# ÞOÅ¡ø)ムtbqãB̍ôfãKø9$# $tB (#qèVÎ6s9 uŽöxî 7ptã$y™ 4 šÏ9ºx‹x. (#qçR%x. tbqä3sù÷sムÇÎÎÈ
غير التام (نوع الحروف)	)الضحى : 9،10(	$¨Br'sù  zOŠÏKuŠø9$# xsù öygø)s? ÇÒÈ   $¨Br&ur Ÿ@ͬ!$¡¡9$# Ÿxsù öpk÷]s? ÇÊÉÈ
غير التام (نوع الحرزف)	(الشعراء : 79 ، 80 )	“Ï%©!$#ur uqèd ÓÍ_ßJÏèôÜムÈûüÉ)ó¡o„ur ÇÐÒÈ   #sŒÎ)ur àMôÊ̍tB uqßgsù ÉúüÏÿô±o„ ÇÑÉÈ
غير التام (نوع الشكلها)	)الصافات : 72 ، 73(	ô‰s)s9ur $uZù=y™ö‘r& NÍkŽÏù z`ƒÍ‘É‹Y•B ÇÐËÈ   öÝàR$$sù y#ø‹Ÿ2 tb%x. èpt7É)»tã tûïÍ‘x‹ZßJø9$# ÇÐÌÈ
غير التام (نوع الحروف)	( الكهف : 104 )	tûïÏ%©!$# ¨@|Ê öNåkߎ÷èy™ ’Îû Ío4quŠptø:$# $u‹÷R‘‰9$# öNèdur tbqç7|¡øts† öNåk¨Xr& tbqãZÅ¡øtä† $·è÷Yß¹ ÇÊÉÍÈ

الطباق

في الكتاب البلاغة العربية هو الجمع في العبارة الواحدة بين الشيء وضده.

- هو أن يجمع بين متضادين مع مراعاة التقابل وهو قسمان:

وهو ما لم يختلف فيه الضدان إيجاب وسلبا	طباق الإيجاب
وهو ما يختلف فيه الضدان إيجابا وسلبا	طباق السلب

انواع	السورة/رقم الأية	الأية
السلب	النساء (108)	tbqàÿ÷‚tGó¡o„ z`ÏB Ĩ$¨Z9$# Ÿwur tbqàÿ÷‚tGó¡o„ z`ÏB «!$# uqèdur öNßgyètB øŒÎ) tbqçGÍhŠu;ム$tB Ÿw 4ÓyÌötƒ z`ÏB ÉAöqs)ø9$# 4 tb%x.ur ª!$# $yJÎ/ tbqè=yJ÷ètƒ $¸ÜŠÏtèC ÇÊÉÑÈ
الإيجاب	الملك (2)	Ÿ “Ï%©!$# t,n=y{ |NöqyJø9$# no4qu‹ptø:$#ur öNä.uqè=ö7u‹Ï9 ö/ä3•ƒr& ß`|¡ômr& WxuKtã 4 uqèdur Ⓝ͕yèø9$# â‘qàÿtóø9$# ÇËÈ
الإيجاب	النجم (43 ،44)	¼çm¯Rr&ur uqèd y7ysôÊr& 4’s5ö/r&ur ÇÍÌÈ   ¼çm¯Rr&ur uqèd |N$tBr& $uŠômr&ur ÇÍÍÈ
الإيجاب	القصص (73)	`ÏBur ¾ÏmÏGyJôm§‘ Ÿ@yèy_ â/ä3s9 Ÿ@ø‹©9$# u‘$yg¨Y9$#ur (#qãZä3ó¡oKÏ9 ÏmŠÏù (#qäótGö;tGÏ9ur `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ö/ä3¯=yès9ur tbrãä3ô±n@ ÇÐÌÈ
السلب	البقرة (22)	“Ï%©!$# Ÿ@yèy_ ãNä3s9 uÚö‘F{$# $V©ºtÏù uä!$yJ¡¡9$#ur [ä!$oYÎ/ tAt“Rr&ur z`ÏB Ïä!$yJ¡¡9$# [ä!$tB ylt÷zr'sù ¾ÏmÎ/ z`ÏB ÏNºtyJ¨V9$# $]%ø—Í‘ öNä3©9 ( Ÿxsù (#qè=yèøgrB ¬! #YŠ#y‰Rr& öNçFRr&ur šcqßJn=÷ès? ÇËËÈ
الإيجاب	الكهف (18)	öNåkâ:|¡øtrBur $Wß$s)÷ƒr& öNèdur ׊qè%â‘ 4 ö

المقابلة

أبو هلال العسكري	هي إيراد الكلام ثم مقابلته بمثله في المعنى ، واللفظ على وجه الموافقة، أو المخالفة ،نحو	خلاصة هي أن يأتي المتكلم  في كلامه  بمعنيين  متوافقين أو أكثر ليس بينهما تضاد ، ثم يأتي  بما يقابل ذلك على الترتيب
السكاكي	المقابلة أن تجمع بين شيئين فأكثر، وتقابل بالأضداد، ثم إذا شرط هنا شرطت هناك
الخطيب القزويني	هي أن يؤتى بمعنيين متوافقين ،أو أكثر، ثم بما يقابل ذلك على الترتي ضد ه
بدر الدين الزركشى	هو ذكر الشيء مع ما يوازنه في بعض صفاته،  ويخالفه في بعضها

تعريفات:

رقم الأية	السورة	الأية
1-2	الشمس	ħ÷K¤±9$#ur $yg8ptéÏur ÇÊÈ   ̍yJs)ø9$#ur #sŒÎ) $yg9n=s? ÇËÈ
5-10	الليل	$¨Br'sù ô`tB  4‘sÜôãr& 4’s+¨?$#ur ÇÎÈ   s-£‰|¹ur 4Óo_ó¡çtø:$$Î/ ÇÏÈ   ¼çnçŽÅc£uãY|¡sù 3“uŽô£ãù=Ï9 ÇÐÈ$¨Br&ur .`tB Ÿ@σr2 4Óo_øótGó™$#ur ÇÑÈ   z>¤‹x.ur 4Óo_ó¡çtø:$$Î/ ÇÒÈ   ¼çnçŽÅc£uãY|¡sù 3“uŽô£ãèù=Ï9 ÇÊÉÈ
10-11	النباء	$uZù=yèy_ur Ÿ@ø‹©9$# $U™$t7Ï9 ÇÊÉÈ   $uZù=yèy_ur  u‘$pk¨]9$# $V©$yètB ÇÊÊÈ
27	آل عمران	kÏ9qè? Ÿ@øŠ©9$# ’Îû Í‘$yg¨Y9$# ßkÏ9qè?ur u‘$yg¨Y9$# ’Îû È@øŠ©9$# ( ßl̍÷‚è?ur ¢‘yÛø9$# šÆÏB ÏMÍh‹yJø9$# ßl̍÷‚è?ur |MÍh‹yJø9$# z`ÏB Çc‘yÛø9$# ( ä-ã—ös?ur `tB âä!$t±n@ ÎŽötóÎ/ 5>$|¡Ïm ÇËÐÈ
50	النمل	ŸxøŠs3Ïj9 (#öqy™ù's? 4’n?tã $tB öNä3s?$sù  Ÿwur (#qãmtøÿs? !$yJÎ/ öNà69s?#uä 3 ª!$#ur Ÿw =Ïtä† ¨@ä. 5A$tFøƒèC A‘qã‚sù ÇËÌÈ

الملاحظة  الذاتية

بسم الله الرحمن الرحيم..

الحمدلله رب العالمين،والصلاة والسلام على رسول الله و على اله وصحبه اجمعين ، اشكر الله على نعمه, وبهدايته العظمى ورحمته لقد كنت حصلت على هذه واجبة المشروع بكامل في الاخر الفترة. استلم على هذه واجبة المشروع لمواضع معاجم عن المعجم المقييس اللغة و الوسيط و البلاغة في علم البديعية (الجناس،الظباق و المقابلة)  لتلبية المناهج على البرنامج ما قبل الجامعة خصوصا لفترة الثالثة.

وقد تعرضت فى سبيل كتابة هذه الواجبة والحديثة بعض الصعبات والمشقات لأنها أول بحر بحثاقوام به خلال أيام دراستي. ومنه, ضيق الوقت لإستكمال الواجبة لأنها الإشتراك من الأنشطات

المعهد. وبالنسبة على البحث المصادر والمراجع, ذهبت إلى "مكتبة إمام الغزالي". وقد تجد هناك من بعض الكتوب المعاجم و البلاغة . ولكن, هؤلاء الكتب قليل من العدد لأن يستعيره من بعض الطلبة الأخرين ليستعملهم.

ولكل مسائل موجود علاجه, وإن مع العسر يسرى. إذن, بالإشارة على هذه الواجبة أجد من بعض الفوائد لخصوص عن المعجم المقييس اللغة و الوسيط و علم البديعية                    (الجناس و الظباق و المقابلة). ولذلك, أعرض من كثرة  أفكار البلاغة اللغة العربية لتحقيق على ماهر الممارسة ورفعه.

وفى الخلاصة, اتمني ان اكون ماهرا على التفاهم علوم المعاجم و البلاغة وفروعها. والله اسأل بالتوفيقه على سبيل الرشاد. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

المصادر والمراجع

 1 – البلاغة الواضحة، علي الجارم و مصطفى امين،بيروت لبنان

2 – دراستي في اللغة العربية،منال عصام إبراهم برهن،مكتبة المجتمع العرب للنشر والتوزيع، 2009م

3- الميسير في اللغة العربية،مصطفى خليل الكسواني، دار حفاء للنشرو التوزيع-عمان، 2009

4-المعاجم اللغة العربية، الدكتور اميل يعقوب،دار الثقافة الإسلامية-بيروت

     - الإنترنيت:

o  http://babormount.forumalgerie.net/t544-topic

o  http://uqu.edu.sa/page/ar/43947

o  http://www.bayan-alquran.net/forums/showthread.php?t=57

o  http://themar.ahlamontada.net/f28-montada

o  http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3877&idto=3877&bk_no=48&ID=3387

جدول المقابلة

اسم: محمد نور خيري بن حسن                                                                                                           

كلية :  PPISMP3.07

المادة  :اللغة العربية

اسم المحاضر: الأستاذ فوزي بن يحي

             : الأستاذة نورمه بنت محمد عارف

العداد	الأفكار التي تبحث	المنصب	تاريخ المقابلة	التوقيع
1	التسليم واجبة المشروع -الشرح عن كيفيات لقيام الواجبة
2	البحث عن المعلومات في المكتبة
3	القيام على الواجبة
4	الكتابة عن الواجبة
5	المناقشة مع الصديق
6	المناقشة والسؤال مع الصديق
7	اصلاح الأخطاء والزيادة
8	ارسالالواجبة إلى المحاضرة

الملاحق